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按捺下继续研究手机录像的心思，傅集贤理与真中葵第一时间冲向了神社那边，因为外面已经变得沸沸扬扬了，仅从村子里的居民的反应来看，神社那边似乎发生了什么大事。
傅集贤理两人这时候的想法是担心产生什么灾难性的后果。
而当他们混在人群之中去到神社那边的时候，发现情况似乎并没有想象中的糟糕……很糟糕，但是没那么糟糕。
外面围绕着一圈村民，正中央的那口古井，古井的周围则是出现了几座狰狞的石像，还有一座石像则处于从井口探出半边身体来的状态。
很明显，在傅集贤理与真中葵离开这里的那段时间内，有些石像从井底爬了上来……或许这些东西爬的比较慢，但它们的行为不可谓不是一种“尾随”。
这种东西出现在地面上，当然是有些让人惊心动魄的，然而之所以说情况没有想象中的糟糕，那是因为在爬上了地面之后，石像们明显处于了一种冻结的状态，这一点应该已经得到了验证，因为此时那位神官已经开始在石像中间忙碌着什么了。
可能是环境不同它们就无法被驱动，也可能仅仅是爬上来的动作就将身上的未知能量消耗一空了，总之只要是“死物”，那事情就没有想象中的严重。
在来这里之前，傅集贤理还以为石像军团已经冲上了地面，并且开始了大肆破坏呢。
“这是怎么一回事？今年的祭品有问题吗？”
“什么东西打扰了那个东西的安宁？”
“接下来该怎么办？”
眼前发生的这一切对于普通人来说当然是会令他们惊惧的，不过这种惊惧的程度似乎是非常有限度的，他们好像没有那么害怕，好像……
并不是第一次经历这样的事情了。
而按照他们的说法，还是把环境意志化、主体化了，似乎真的以为是有什么东西在操纵着石像们进行活动。尽管傅集贤理也不知道这些玩意能活动的原理是什么，但他感觉明显不是这样的，起码这些东西的活动并不带有明显的目的性——起码将石像的出现理解为“山神的不满”肯定是不对的。
要是真的有什么不满的话，那也是石头人们对他傅集贤理的不满。
或者可以把眼前的事情理解为某个特殊的环境之中生长出了一批特殊的野生动物，本来它们的生活方式是懒洋洋的、佛系的，但有外来者不小心进入了它们的栖息地之后，它们就受到了惊扰，开始了活动以及“反击”。
可能没有这么强的目的性，但是当一个相对闭合的环境内突然出现了一个变量之后，其他的很多东西自然而然跟着产生了变化。
至于这种特殊的环境是如何被村民们发现，将其理解为鬼神怪诞，又是如何诞生了那样的传统，这应该就是另外一个故事了。
