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林太为留下的这套石点头，显然并非仰定岩所制，但还算不错的仿制品。
它看上去就是一堆形状与大小都不规则的乱石，总计三十六块，只有布阵之器却没有相应的布阵法诀。
但这没关系，在场好几位高人都会，现场传授给华真行。华真行只需研究一番现有的布阵之器，再去慢慢祭炼掌握即可。
至于一叶刀，虽然也算珍贵难得，特殊的灵植生长六十年后，只有那么一片叶子汇聚精粹可为天材地宝。但是昆仑仙境广漠，多年积累下来其实存量也有不少。
所以华真行挑的这两样东西属实不算太稀罕，众人拿来的器物，原本就是全送给他的。
华真行笑道：“茅道友有所不知，我挑这两件东西都是想拿回去做研究的，它就是养元谷正需要的器物。一叶刀类似春雨枝，可用于布阵，石点头则更不用说了。”
茅崇劲：“原来华总导喜欢这些，那就好办了，我回头帮你淘一批，尽量整多点！陆长老之事，请华总导不必……”
华真行并没有纠结，只是茅崇劲还在伤憾中。陆高乾毕竟是本门长老，此事虽然是华真行的遭遇牵扯出来的，但说实话，陆高乾的下场与华真行并无关系。
反倒因为陆高乾的事，令元朔门对华真行心存歉意。
陆高乾不仅是大成修士，且已八境圆满，这么高的修为，怎么能犯这种错误呢？其实华真行也能想得通，应该在陆高乾突破大成之前，其理念便已不同。
不得以家人亲眷的安危要挟另一位修士，对于这一点，陆高乾应该也不反对，他所不认可的应该就是“共诛”，这正是今日问论的核心。
比如有一条规定“不得随地大小便”，想必很多人都是认可的。但如果将这条规定变成“不得随地大小便，否则就枪毙！”想必大家就不会赞同了。
不赞同这条约定的人，应该也不会故意跑出去随地大小便，只是不认可这种处理方式而已……这个比喻有些不伦不类，更不恰当，但大体代表了一种思路吧。
所以陆高乾当年撞破林太为触犯共诛戒时，心知他这样做是不对的，却用了另一种方式处理，放过了他同时又拿捏住他。
至于林太为，恐怕又是另一种情况了，这世上千人千面，不说也罢。
另外让华真行又感到好奇的是，在茅崇劲口中，石点头、一叶刀这样的法宝，居然也能用“淘”这个字，还说要尽量给他多整些。
这就是千年大派元朔门的底气吗，如此也能听出昆仑修行界自古积累之雄厚啊。
