437、华总导的饭局 (第3/5页)

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于苍梧是昨天刚把桌子擦干净的，还没有来得及亲手去祭炼海天葫芦以印证，休息了一晚次日便赶到春光宴，居然是向华真行当面转达对杨特红的谢意。

海天谷有祖上传下来的神器葫芦，其妙用还不仅止是空间神器，但那毕竟是祖师所遗，如今的弟子们也应该留下自己的东西。

道谢的话以及缘由，在场的修士都听见了。华真行愣了好半天，才长出一口气道：“牛以平老师没把话说清楚，我还以为是杨总又闯祸了呢！”

这顿饭吃的，自从于苍梧一坐下，华真行的心情就跟荡秋千一样忽上忽下，主要是杨特红太能整活了，很多花样华真行事先也不知道啊。

明明是一道神念就能说清楚的事，于苍梧又特意搞了好几个转折，估计就是故意在逗华真行呢，可能也是想看看他的态度与反应。

但结果还是好的，两人一边啃脆皮乳鸽一边聊天，相谈尽欢。华真行介绍了养元谷、世界养元师总部、国际养元术协会的筹办情况。

其重点当然是养元谷在几里国是怎样推广养元术的，比如在各地都设立了养元术中心，对学员有哪些要求，针对不同级别的养元师都有哪些规定……

说了这么多，当然绕不开养元术是怎样一门修行秘法？华真行也没做别的介绍，直接以神念心印传授给了于苍梧，与他当初传授给牛以平及叶以宁的方式是一样的。

四境之前的养元术功诀，华真行代表养元谷，当场授权于苍梧可以再传；四境以上的功诀，他也传给了于苍梧，但在未得养元谷另行授权之前，于苍梧不得擅自传授。

需要注意其中一个微妙的细节，华真行是代表养元谷，授权给于苍梧个人，并非授权给海天谷这个门派。

修士做事讲究缘法，不需要华真行特意解释什么，大家都能明白原因。

华真行又不是昆仑修行界的养元术总导师，自创了一门功诀之后，跑到昆仑盟大肆传播，尽可能让所有昆仑修士都与他结下传法之缘。

那样一来，事情的性质就变了，他想干什么？

所以华真行很聪明地避开了这一点，以他的身份和修为，承受不起也没资格扮演这样的角色，只是按照昆仑修行界都认可的方式在做事。

修士之间的私人交流，在不涉及宗门隐秘、不违反门规的情况下，当然可以将自家的法诀传授给他人。

养元谷的“门规”如此，华真行和司马值都可以这么做，遇到一个教一个，没毛病。修士在这种情况下得到的秘法传承，假如未经传授者允许，是不得擅自再传他人的。

这也没关系，华真行在传法时就已经授权了，于苍梧学会了，就等于整个海天谷的修士都能得到传授。不仅如此，于苍梧还可以依机缘传授给海天谷之外的修士。

华真行只是授权于苍梧可以传授功诀，并没有限定他传授功诀的对象。但是授权再传的内容，只是四境之前的功诀。

四境之后的功诀华真行虽然也教了，但只有于苍梧本人可以修习，除非他另行得到养元谷的正式授权。而这种授权恐怕就有限定条件了，目前还不到操心的时候。

那么其他海天谷弟子，只能从于苍梧这里得到四境之前的功诀，后面的功诀怎么办？

在大多数情况下，这其实没必要，因为各大修行宗门都有自己的根本秘法传承，养元术对他们而言，起到的只是一种借鉴参照作用。

其更大的作用，在筛选有资质的传人时才能体现出来，假如这个筛选机制有效，传人能突破四境，修习本门秘法就是了。

各宗门也不是养元谷，他们培养一堆白板修士干什么？

就连养元谷自身的培训体系中，学员成为四级导师之后都要到养元谷中进修，根据天赋擅长分别接受术法、器法、丹法、符法类的指点。

但是各宗门当然也希望，门中有人能得到直指大成的养元术功诀，这样在再传他人时，也能掌握得更透彻。