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因为很多当地土著，只要手里有了钱就会去花天酒地，根本就不想再工作，什么时候把钱花完了才会回来上班。假如工资月结，只会出现两种情况，第一是这些人的钱根本花不到月底就没了，第二是发完工资恐怕第二天厂里就没人来了。
华真行知道这是事实，但当时主持欢想实业工作的柯夫子却坚持不妥协，要求欢想实业下属所有部门都要坚决实行工资月结制。
他老人家给出的理由很简单，既然当地有很多人都缺乏良好的习惯，比如不会为长远考虑、对未来缺乏规划、对各种事情没有分析与预期，那就要让他们养成这种习惯，而不是纵容他们不去做出改变。
各种补习班和培训活动也要加强这方面的宣传教育，欢想实业的招工规模可以逐步扩大，先吸纳与鼓励那些愿意也能够培养出这些习惯的人，直至形成主流。
如今在非索港，已经没人会对工资月结制度感到意外了。而瓦歌矿业一直就实行工资月结制度，虽然有黑帮控制矿工抽水、工人在矿区吃住不花钱等多方面因素，但也算很不错了，至少省了工作组的不少精力。
但是这里的矿工群体，仍然保留着很多当地由来已久的恶劣习气，瓦里希说他们大部分都不是好东西，其实也是他亲眼所见的事实。
而且从另一方面看，就华真行亲眼所见，他们中的大部分人也谈不上有多么吃苦耐劳。这里的工作条件和环境虽然艰苦，但大部分人的工作量和工作效率，远远无法与那些东国援建工人相比，至于精神面貌和思维方式，更是不能相提并论。
事实如此，华真行对这些情况的了解要比瓦里希深刻得多，但是他的回答却让瓦里希很惊讶，瓦里希抬头道：“那么您又是为了什么？”
风自宾再度反问了一句：“你知道什么叫上善若水吗？”
瓦里希：“我没太听明白您的意思。”
“你知道什么叫上善若水吗？”风自宾又问了一句同样的话，但这回换成了汉斯语，而刚才他们一直在用兰西语交谈。
由于文化的差异，东国的传统思想经典，很难准确地翻译成罗巴语系表达，也难怪瓦里希刚才没听懂华真行想说什么。
但罗巴洲也有一批出色的大思想家，曾尝试着翻译过不少东国语典籍，留下的主要是汉斯语版本，所以华真行改说汉斯语了，就直接引用了这些经典的译文。
