徐公子胜治提示您：看后求收藏（吾看中文5kzw.net），接着再看更方便。
但是他用风自宾的名义，而不是用自己名义，就能说明一些问题了……再看看今天的非索港和几里国，也能知道他对这个世界的想法，这是一个纯粹的理想主义践行者。”
刚才没喝酒的连娜，此刻也下意识地拿起洛克的杯子干了，旁边的洛克默默地再给她斟上。
连娜又拿起酒杯若有所思道：“理想中的国度？我不知道华真行的计划，但是有史以来，人们理想中的国度又是什么样子？
尽管我读过很多书，但也不知道答案！我只知道自古以来，不断有人说，这个世界不应该是什么样的！
曾经有很多东西都是私产，后来人们认为它不应该再成为私产，比如人。假如人成为私产便是奴隶，奴隶制不应再存在已是共识。
再比如世袭的权力，包括那些领地与爵位，如今在某些地方依然存在，但已不再是文明的主流。权力及其外在表现的职位不可世袭、不可私授，已经成为一种共识。
哪怕很多人仍用各种的隐蔽的手段企图实现类似的目的，但也不能公然去做，权力和职位也不再是私产。
可是到了现代，财富仍然是个人私产，这或许公平但又不公平，假如反对它，或许又违反了人性。
所以从真正的社会公平的角度，要解决这个问题，就需要重新界定个人财富的范围，哪些可以成为个人的财富、哪些不应该是属于个人的财富？
华真行的办法倒也天真，不应该属于个人的财富，名义上就属于风自宾吗？就连他自己都不去拥有它，事实上属于他打造那个理想国度。
他指出了资本社会理论上的终极状态，然后用同样的手段去颠覆它，却给现实中可能的批判者出了一道逻辑难题。这是孩子的脑洞，他是故意的！
