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罗南对此不置可否，但不妨碍他学以致用。
问题越来越具体了。“真文字术”是对礼祭古字体系的庸俗化阐释，不外乎是真言、真形、真意三者的结合与共振，只要把握大概原则，哪怕是对礼祭古字体系并不是真正精通，也能
够凭借大量练习应用自如，对罗南来而言就更没有问题了。
唯一的要求，该怎么从1597个礼祭古字中去选择？
其实也没有这么多，罗南很快筛选出了四个相对来说比较合适的关键词，毕竟阍君他老人家都准备好了，也就是“二十七意”第一类的前四条：
从“见我”到“剥离”，再到“神游”和“大通”。
虽然后续还有上百个版本，有些词汇可能比这些还要合适，但罗南先不做太复杂的考虑。
按理说，“见我”应该是最合适的，也是罗南最初的学习目标。
然而罗南不敢。要知道，“阍君”取巧，在“见我”这个条目，将礼祭古字的“我”，以逾限神文的“我”来代替。这当然更准确，但同样也可能是直接炸毁“观想时空”和物质宇宙屏障
的炸药。
况且，罗南现在对于“我”字音，观想回忆已经是极限，想要应用出来，决无可能。
至于说用礼祭古字的“我”再替回来……真当“逾限神文”是吃干饭的？已经习惯了逾限神文的“我”之后，它就自然而然地对下位的“同义字”形成了全面覆盖。如今罗南差点儿连礼祭古字的“我”都忘了怎么写，就算是使出来了，涉及
“观想时空”这种级别的应用，也有不小的可能性直接勾连到“逾限神文”上文去。
所以，罗南迅速放弃了“见我”，接下来他也没有犹豫太长时间，很快就完成了筛选：
“剥离”不能选，目前罗南对原初宇宙的基础法则和时空框架缺乏直观认识，大概率效果很差；“神游”想选但不能选，因为它除了代表一段历史事件之外，还是宇宙中最根本的五种修行体系之一，武皇陛下都提过，说不定也有不可思议的神应，意外系数太….
高了；
