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想到自己目前身在阪城，邓纯就留了个心思……不过很快，他就看到了更加刺眼的关键词：
“有了这套建构体系原则，现在开始制作‘神明’，理论上也是可行的。近期在湖城，百峰君就是个很有趣的例子。”
怎么突然就跳到百峰君了？
作为直接关系人，邓纯下意识打了个激灵，刚才一目十行看大概的时候，他在前半段，确定了是和“神明”相关的“技术性讨论”，就跳转到开头，后半
截没有细看，竟然把这个给漏掉了。
但想想那位目前所在的区域，提起百峰君，好像也不奇怪。
“百峰君是湖城西北部山区，一处畸变巢穴的名字。它通过细菌、真菌的大量蔓生，在山区生灵与非生灵之间搭建起了能量互通的链路，形成普遍联系的局域网。
“近些年来，经过一个叫‘浑敦教团’的地方教团的推销，将这种能量链路，以仪式加持的方式，深入到湖城各个阶层，使大批人群也关联上了，这就形成了非常好的基础。
“然而百峰君本身，只是一个虚拟的人格化存在，不具备真正的灵智，没有自我——这正是我前面所说的灵智的重要性，不管是真正的‘灵网’还是模拟‘灵网’的简化版体系，生灵自我意识的成型、发展、扭曲和攀附，往往就构成了社会和自我规则的变化枢纽。
“简单点说，没有对应的灵智层次，哪怕就是有这样一个网络，也可能链接不上，用不起来。
“百峰君这处局域网、这棵参天大树的问题，就是缺乏一个能够占据这张已经成形体系的核心。
“所以，即便浑敦教团一直在鼓吹它的神明属性，它仍不是神明。但是在已经比较成熟的硬件条件下，它有没有成为‘神明’的可能呢？
“有的。”
看着亲身经历的事情，被人以另外一个角度描述出来，感觉真的相当新奇。
里面好像有一点似是而非，但更
多却是“原来如此”的恍然，以至于邓纯对自己以前的认知和理解能力都产生了一定的怀疑。
而当他看到罗南那句“有的”，心里头又是一震，似乎捕捉到点什么，但很快就在罗南蕴含着巨大信息量的文字中冲刷掉了。
