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圣旨分青黄两色绢本，通长八十公分，宽三十公分。
外表黄绢打底，左右对称各有两条金丝刺绣五爪金龙，两条金龙中间是上下“圣旨”二字，这是典型明朝风格。
到了满清，对称的双龙改为二龙戏珠，这个是识别朝代第一步的关键。
翻过来看里面，右首绣有奉天诰命四字，左侧绣有洪武三年的字样。
开头为奉天承运皇帝，诏曰。
这叫做帝令。
在神州古代，帝令也不全称为“圣旨”。
据《神州圣旨大观》一书记载，春秋战国时期，帝王之令分别称作“命”“令”“政”，直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。
圣旨的开头语也不全是“奉天承运皇帝，诏曰”，而是历朝历代各有其别。
唐朝时，圣旨开头语多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，。
如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。
魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。
蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”
最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。
也就是说，“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中始于明朝。
