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总之，修心当圣人就行了。
而《子论格物篇》就不同了，是教人怎么格物致知的！对于儒学而言，是一片过去一千多年中一直想进去，而不知道门在哪里的新天地。
现在有了门，就能进去摘果子了，出成绩太容易了，出了成绩就是大儒啊！
到时候就是大儒一批批的出，慎独什么的......就一个人到一边去当个君子吧，不碍着别人当大儒就好。
......
曲阜，孔林。
论道已经开始，但是并没有人在这里嚷嚷他们的道！
因为这场论道，并不是大家坐下来吵架，而是将印好的《孔子遗篇》发给前来论道的名儒们，让他们看过以后，再来发表意见。
朱由检和孔贞远根本不必反驳，也不需要反驳。
因为名儒都是高智商的人类，都是会做学问的。四书五经的牛角尖都钻出花来，何况是《子论格物篇》？
