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在朱慈烺的记忆中，后世的中国虽然得以复兴，但是却不再拥有自己的文明圈......没落的国家可以再兴，可是逝去的文明圈却很可能已经永远湮灭在历史的长河当中了。
而在朱慈烺给崇祯当接盘侠的时候，大明的江山虽然残破不堪，但是这个国家依旧处在一个文明圈的中心。
虽然这个文明圈因为种种原因而不断萎缩，但比起后世的情况，不知道好了多少。因为华夏再努力，也不可能把所有的事儿都干了......
大概是因为失去才知道珍贵，所以位于天朝文明圈中央的这个男人，早在大明中兴战争尚未胜利的时候，就着手开始复兴自己的文明圈了——这次可不能再让华夏失去文明圈了！
而朱慈烺复兴华夏文明圈的第一步，当然就是借着“摸金皇阿玛”多尔衮的名义，隆重倒（倒斗）出了孔子遗篇——《子论格物篇》，开启了华夏自然哲学的大门！
华夏文明并不是真是没有探寻自然哲学的欲望，实际上华夏文明在这方面的求索并不算少。但是因为始终未得其门，所以不得要领，也就不大容易拿出鼓舞人心的成果了。
做学问也是要将投入产出的，如果某个研究方向总也拿不出成果，愿意研究的人自然就少了......就像后世没有人去研究修仙一样——修来修去，也不见到有人成仙啊！
