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就在两人吓得快要喊救命的时候，朱慈烺却笑着开口道：“朕觉得魏征所言虽有道理，但是却失了仁心。勇而有爱为仁，朕扫北平辽，乃是有勇之君，心中亦有兼爱，所以说仁君。因此朕不愿意多开杀戒，更不愿意视夷狄为禽兽。
朕觉得元儒篡改的先贤之言也有可取之处，譬如许衡所言的入夷则夷入夏则夏就有些道理......鳌拜、岳乐，你们愿意入夷还是入夏？”
“入夏，当然愿意入夏！”鳌拜高声道，“臣等满洲人久慕华夏，在血统上也是半夷半夏。只是因为长居苦寒之地，不得华夏文化，才逐渐变为夷狄的。如今大皇帝恩泽四海，德配天地，日月所至，皆为明土，我等自当世世代代为中华之人！”
岳乐也道：“臣也读儒家之书，习中华之学，慕圣人之道，连衣着打扮都和中华之人无异，其实就是中华之人啊！”
朱慈烺笑着点点头：“朕看你们也是中华之人......不过塞北关外比较苦寒，你们长居在那里，实在不利于入夏，对子孙后代的前程和学问也不利。朕既是仁君，当然要帮你们一把的。”
帮一把？
什么意思？
鳌拜和岳乐都一头雾水。
朱慈烺道：“不如这样......以后建州、黑龙江两镇之主以及世袭土官中治民2500户以上者，都要在南京设立藩邸。家眷都住在藩邸，子弟都求学于金陵，藩主及土官则参勤于金陵，定期往来于塞北和金陵之间。”
闹了半天，朱皇帝把德川幕府的参觐交代制度学来了——在整治藩镇的问题上，德川家可是绞尽脑汁的，足可以当大明朝的老师。
而朱慈烺也不介意学习日本国的长处，于是就拿这一套对付诸藩了。而建州、黑龙江两藩因为有造反的前科，所以要第一批实行参觐交代制。
