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这个殖民统治，即便在西方，一般也是对圈外搞的。比如欧洲人到亚非拉搞殖民统治，当时亚非拉就是“圈外”。在“圈内”搞殖民很困难，而且还特别拉仇恨。
大明如果真的想在东亚、东南亚、东北亚搞殖民，那么就得先砸碎天朝体系，把天朝体系之内除了大明汉地之外的内外藩都排除出圈，然后再进行殖民扩张......
但是朱慈烺在深入了解了这个时代的东方天朝体系后，就不打算搞这种先缩后扩的殖民路线了，也不打算放弃大明的圈子，而是准备在圈内搞合众为一。
他准备利用汉族的人口优势和大明本土在经济、文化、政治上的巨大优势，把圈子里面的各族各国，都合成一体。
而17世纪的东方圈子和后世人们认知的东亚、东南亚、东北亚完全不一样！
除了西方殖民者控制的不多的地盘外，只有两个真正意义上的主权独立国家，就是中国和日本！
日本国没有自己的“圈子”，就是个孤零零的国——后来所谓的脱亚入欧根本就是伪命题，日本从中国的唐末开始，就不是东亚圈中的一员，何来“脱亚”之说？
而在东方的天朝圈子当中，汉族有一亿多，其他人加一块儿最低也就两千万。而这两千万其他人当中，至少有一千来万是朝鲜人和安南人——在17世纪，他们基本属于“准汉人”，如果中央王朝足够强大，完全可以把他们变成汉人。
至于剩下的不到一千万人中，又分成了佛教蒙古、南传佛教和南洋天方教这三个小圈子。其中佛教蒙古一直以来就在和大明争夺整个天朝圈子的领导权，而满洲人则属于佛教蒙古和大明主体圈子的边角......现在满洲已经完全被打败，蒙古则四分五裂，南传佛教的小圈子也基本完蛋，南洋天方教则被西洋人搞垮了。
