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“汤神甫，”朱慈烺打断汤若望道，“你说得不对，朕虽然没有受洗，但朕是天的信徒！根据利玛窦神甫的解释，基督教的天主，就是我们中国人的天或者天理......两者都是宇宙万物之源！而龙华民神甫后来的解释，将天主称为上帝，则是完全错误的！朕作为保教者，不同意龙华民的错误解释！”
汤若望哑口无言，因为朱慈烺说得很对！利玛窦比龙华民更了解中华文化，当然知道中国人的天、天理和西方的天主其实是一个意思。上帝的说法反而是错的，上帝的字面解释是天上的皇帝，天主哪儿皇帝的意思？龙华民这么解释，要么是找事儿树立自己的威望，要么就是不愿意让基督教和理学对接——将天主和天理等同，也许会损害教会的威望。因为理学的基础是天人合一，这等于说人可以不通过神甫，也不入教，直接和天进行交流！
朱慈烺又道：“另外，教宗英诺森十世发布通谕禁止中国信徒参与祭祖祭孔时并没有征求朕的意见，因此触犯了朕所实质拥有的保教权，是无效和错误的！”
“可是您还不是保教者......”
“朕拥有保教权！”朱慈烺道，“因为葡萄牙国王已经将大明国境内的保教权授予了澳门的葡萄牙人总督，而澳门葡萄牙人总督同时也是朕的藩臣，所以朕拥有保教权！现在朕希望罗马教宗可以正式的承认朕的保教权！”
这......
好像没说错啊！
