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“我在凉州时，曾听过有关鲜卑拓跋氏的传闻：拓跋诘汾无妇家，拓跋力微无舅家。”
冯某人拿着箸子，夹起盘里的一块食物，象征性地放到嘴里嚼了两下。
然后放下箸子，再看向对面的拓跋沙漠汗：
“拓跋鲜卑现在的头人，可还是拓跋力微？”
听到贵人提起自己的大人，刚刚坐下去的拓跋沙漠汗连忙又站起身来，恭敬地回答道：
“阿耶现在自然还是部族的大人。”
看到拓跋沙漠汗的这番言行举止，冯某人眼睛微不可见地一眯。
在绝大部分人的意识里，拓跋沙漠汗来自的索头部，与草原上的部族并没有什么太大的不同。
因为现在草原上的部族，实在是太多太多了。
更别说鲜卑人的来源，委实太过杂乱。
匈奴人彻底衰落后，鲜卑趁机吞并其十余万落，尽据漠南之地。
而这些年来，漠北的丁零人，高车人同样也在不断南下，那就不可避免地与鲜卑人发生了纠纷。
于是鲜卑人又融合了一部分漠北的丁零人和高车人。
乌桓被曹操大败，不少乌桓人改头换面，也并入了鲜卑。
这种情况，让鲜卑在强盛的时候，比如说檀石槐和轲比能早期，都可以让部族以最快的速度壮大。
但隐患就是，膨胀太快，内部又没有完全吸收同化那些外来部族，一旦有衰落之势，就很容易发生分裂。
仍是以檀石槐和轲比能为例。
这两人一旦死去或者势衰，种族就立刻四分五裂。
正是因为这些年来，草原上的部落越来越杂，越来越多。
所以索头部虽然是一个有十万控弦之士的大部族。
但在塞内的名声，甚至还不如常年靠近边塞，与汉人交易的部族。
偏偏就是这么一个居于漠南北部，远离边塞，少有与汉地交流的草原部族。
身为少族长，拓跋沙漠汗看起来不过是下意识的言行举止，但却透露出一个非常重要的信息：
只有深受中原文化的影响，才有这等表现。
胡人仰慕汉家文化，本也不是什么稀奇的事。
特别是西部鲜卑被凉州军如驱丧家之犬，几年的时间里，不知其数的丁口被掳作劳力。
中部鲜卑轲比能身死族灭，数万精骑葬送桥山与九原。
鲜卑最后一根嵴梁骨终是被冯某人打断。
檀石槐时代所缔造的鲜卑对汉人的心理优势，彻底破灭。
再加上季汉有着独步天下的产业链，生产出来的产品，如同磁石一般，紧紧地吸引着草原上的胡人。
从居延到九原，再从九原到平场，到处都充斥着操着混杂不清的汉话，学着不伦不类的汉家礼仪的胡人。
