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既然是神权至上的国度，那要不提交一些宗教赞歌？
乌利尔脑海刚浮现出这个念头，便被自己给掐灭了。《暗巷圣典》的前车之例，还历历在目，他可不希望仙境盒子开出的全是「小黄鸭手帕」这种东西。
宗教赞歌，乌利尔不喜欢；反宗教的乐谱，又没办法登上校刊，那该选择什么样的乐谱呢？
乌利尔掏空了自己的压箱底，又和安格尔商量了一下，最终，拿出了三个大部曲。
分别是《幽暗旅曲》、《神禁序曲》以及《逆风狂澜》。
其中《幽暗旅曲》和《神禁序曲》是乌利尔自己创作的，《逆风狂澜》则是安格尔提供的。
《幽暗旅曲》，是乌利尔在黑暗虚空漫游数月后，诞生灵感，所创作的一部讲述幽暗行旅、无尽孤寂的旅行曲。
浩瀚无垠的虚空，孤独沉寂的旅人。
以微小的个人视角，来书写宏观世界，在敬畏虚空的同时，也能无畏前行。
这是一首在白日镜域得到广泛认可的曲子，每一次乌利尔以此曲进行表演时，都能获得满堂喝彩。哪怕是极为挑剔的格莱普尼尔，对这首《幽暗旅曲》，也给予了高度的评价。
当然，所有的夸赞仅限于演绎的音乐。
配合音乐的那些路易吉原创诗歌，就有些煞风景了。
不过，反正这次的乐曲交流，也不需要同步提交诗歌。所以，路易吉心心念念的那些无病呻吟的诗句，派不上用场，自然不会拉低《幽暗旅曲》的格调。
第二首《神禁序曲》，所谓的“神禁”，与“神”无关，而是指的不落王城的众多神条与禁行。
这是路易吉以自己的视角，亲眼见证不落王城的神条准则后，所写出来的感慨之曲。
其中，有对十八条法令之离奇的深惑，也有对六大禁行之严苛的讶异，更有对三大神谕之诡秘的慨叹。
种种情绪交杂之下，诞生了这首《神禁序曲》。
某种程度上来说，这首《神禁序曲》也和宗教沾一点点边，但并不算深，而且既不表示赞赏，也没有反对，只是以一种客观的角度，描述了一种现象。
想来，并不会受到光辉交换的打压。
至于第三首《逆风狂澜》，这是之前盖伊与布洛伊一起挑选出来的“爽利”三部曲之一。
爽利三部曲分别是《渊之幻想曲》、《逆风狂澜》以及《丑小鸦蜕变曲》。彼时，盖伊他们还没分析出乌利尔喜欢反宗教的爽曲，只以为他喜欢爽利的曲子，便把各种爽曲的巅峰，都列了出来，这三部曲就对应了不同的“爽利”。
其中《逆风狂澜》有非常激烈的曲调，置身在这样激烈的音符中，仿佛化身了狂风，在与天搏，在与海争，在与世间一切的艰难做斗争。它也对应了突破万难的爽烈！
在爽利三部曲中，《逆风狂澜》并不是最拔尖的，之所以选择这一首，纯粹是因为路易吉新得到的「风姿花语」。新的竖琴与“风”息息相关，若是演绎风之曲，估计效果会更好。
安格尔试图通过这种取巧的方式，看看能不能提升仙境盒子的质量。
