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臣子，上面是帝君，下面是百姓。臣子的职责是辅佐君王，治理天下百姓。
我儒家各部典籍，皆是讲述为人之道、臣之道，上尊君下爱民。
官员，尊君爱民为首要，何必在意细枝末节？
自己不懂枝节也不要紧，招募一些懂的小吏，辅佐官员即可。
反之其它博杂的学说，农家、墨家、杂家等，都乃是大谈枝节细末。讲匠人如何打铁，讲农民如何善耕，织女如何织布...这跟当官有什么关系？！
这些学说，本身没错。
它们在民间自行传授便可，完全不必放入科举考试之中。
科举考试只有一个重任，那便是‘为君选官，尊君爱民’，而不是选拔技艺高超的匠人。
故本相以为，只需以五到十部儒家经典为典范教材，以固定的教材进行科举考试，选贤任能。
其余学派，不得入科举。
却不知小昏侯为何，死死抓着这些博杂学派，细枝末节不放，尽数放入科举大考之中。
混淆了‘为君选官，尊君爱民’，这个核心？”
孔寒友这番论述，也不纠缠其它，单刀直入，直奔科举大考选官的核心而去。
死抓这个核心，其它任由小昏侯狡辩，他都不理会。
“好，说的太好了！”
“正该如此！”
“朝廷选官，‘尊君爱民’为第一。其它细枝末节，都是累赘，根本不重要。”
“科举大考，废黜百家独尊儒术——！”
在场的上千名众儒生们面色红润，顿时高声叫好，甚至激动的喊出了他们梦寐以求的口号。
“深有道理，毕竟是选官，而非选匠人...当官之人，其它学了，也没什么用啊！”
那些旁听众多的门阀、勋贵和士子们，也不由深感赞同。
孔大人讲的这番道理，清晰而明确。
诸子百家之中，真正讲透了为人、为君、为臣的大道理的，也就只有儒家学派。
其余道家，大谈逍遥自在。墨家学派，要么太过博爱，要么就根本不太讲大道理，只是注重匠人的细微枝节。
拿来科举考试，为朝廷选官，多少有些不太合适的！
皇帝项燕然微微点头。
为君选官，尊君爱民！
儒家学派这句凝练而实在的口号，他心中自然是极为喜欢的。
这是大楚皇朝，千秋基业的核心。
“废黜全科，独尊儒术！”
