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沐长离之所以能面对吕绍祺笑的这样灿烂，自然是因为他已经将魇媚系的场地变成了自己的主场。
纵观整部天朝法术史，第一次法术革命的伟人们创造了无数震古烁今的新型法术：……这些法术就算在现代，也依然是属于国家特级机密的七分法术，罕有能够相匹敌法术，更不要说超越了。
然而无论什么人都不得不承认，真正给世界带来巨大变革的不是第一次法术革命，而是第二次法术革命。在第二次法术革命之后，人类的生活才真正发生了天差地别的变化。而之所以人类社会能够产生这样大的变化，不是因为五行科，也不是因为御灵科，更不是因为厌胜科。
而是因为礼法科。
如果放到古代，能够系统培养合格术者的就只有各大门派。不管是名门正派还是旁门左道，他们对于资质都是有相当要求的。旁门左道还好些，只求法，资质要求也就相对低一些。如果换成以求道为第一要务的名门正派，如今魔都术校里面的学生十成中有七成大概都不合格。
之所以会产生这样大的差距，首先，现代术校的目标的确更类似明清法教，不过来的还要更直接：只求术，连法都不求了。其次，还有那么些人单独作为术者其实都不甚合格。术校之所以还肯将他们收入其中，就是因为有礼法科的存在。
人类之所以需要“礼”，就是因为不同的人相互间会有不同的差异性，而“礼”恰恰可以消除这种差异性。当高矮胖瘦各不相同的人穿着同样的衣服、操着同样的口音、做着同样的动作，个体之间的差异性立刻就被消除了。无数单个的个体立刻别连结在了一起，成为了一个牢不可分的集体。
所以礼法科的仪式法术从本质上来说，就算团结众人，将所有人的法力合为一体来运用。当初太平道的黄巾力士号称上阵杀敌皆能以一敌百，其实就是因为布下了，方能集军中男女老幼力量于一人之身。后来御灵科所召唤出的，不过只是对这种传说的研究模仿衍生罢了。
一千八百多年前的太平道尚且会用这种手段，如今的法术自然更加先进。不光人数可以增加、时间可以拉长，还可以通过各种各样的祭品来增幅法术效果。
至于施展的法术，那就多种多样了。旱了可以祈雨，洪涝可以祈晴，出海可以祭海，开工动土播种开业之前都可以祈福。哪怕是想要延寿，只要身份地位够关键或者出得起价，礼法科的顶级法术和都可以起到作用，而且保证无任何副作用——就是没法用的次数太多而已。延寿这种事终究还是受人的身体素质所限，哪怕再强大的身体，也不可能仅凭延寿法就无止境的续命活下去。
沐长离所施展的来源于兵家的，阵势古朴，却变化繁多。所谓墨羽，其实就是乌鸦。由于其总在人死之前出现，所以被认为是可以沟通生与死的灵鸟。本身借的除了乌鸦的沟通生死之意以外，还有本身黑漆漆的造型。一经使出，敌人魂魄立刻被镇压住，在魇法当中属于相当高的技巧。
那二十多人仅仅只是三魂被镇，七魄其实依然能够自如运转，不然他们也没法走路了。沐长离就以借他妈的法力一用，布出了。
只一瞬间，这二十多人的身形立刻就被数不尽的鸦羽所遮盖。成百上千只秃鼻乌鸦从阵势当中飞出，在场地上空飞上飞下，转眼就将万里晴空变得一片漆黑。然而尽管乌鸦数量如此众多，却没有半点声音发出，看上去格外的瘆人。
纷纷扬扬的鸦羽就开始从天空落下，一旦有人不小心沾上了一根，身形立刻开始变得凝滞，紧接着就会沾上更多的鸦羽，最后整个人都变得一动不动。
场地里所有人都是厌胜科的学生，就算不会，对于这种厌胜科里少见的有特效的法术怎么说也印象深刻。想要破解这个阵势，要么正面破掉法术，要么解决掉布阵的人。而无论怎么看，后一个选项都要比前一个好得多。
好在沐长离的修为毕竟有限，就算这个阵由二十多人的法力集合布成，也没办法一口气洒下暴雪般的鸦羽，让场地内所有人都中自己的法术。
于是那些人就纷纷冒着中术的危险，一边小心翼翼的躲避鸦羽的落下一边快步前冲。在这个过程中，又有不少人被鸦羽沾中，就保持着跑步的动作停在原地，看上去就像是时间停止了一样。
而剩下的人跑到阵前试图攻击的时候方才发现，沐长离攻击虽然不够犀利，防守的却是滴水不漏。他最先护住的就是阵势本身，聚在阵旁的乌鸦比飞到天上去遮人眼目的乌鸦居然还要多！
这个时候，厌胜科法术不擅长攻坚的特点就体现出来了。整整二三十号人围着无可奈何，有的试图用烧出一条道路，有的想用让乌鸦坠地……直到他们一个个都中了的镇压，还是没有做出任何有效地攻击来。
其实要说人数，当中的人数无论如何也比不上外面围着的人。但他们相互之间并无配合，怎么努力都只是一盘散沙。沐长离却可以聚这二十多人的力量为己用，再一一破之，胜负自然不言而喻。
在接下来的时间里，沐长离先是把所有分数牌都拿在了自己手中，然后就放心大胆的将被自己魇住的人挨个搬进了阵中，最终组成了一个大型的。
他要在这里安心等待吕绍祺的到来。（未完待续）
