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所谓“虎伥”，指的就是被虎吃掉后依然受虎奴役的鬼魂。这个词到底从何时开始使用已经不得而知，但关于虎伥的记载最早倒是可以追溯到南北朝时期。
刘宋时刘敬叔所著《异苑》当中就有两则关于虎伥的故事，其中一则是这样的：武陵人虞德经过益阳的时候在当地人家里借宿一宿，当晚，他突然看见一张长约一尺的白纸条插在主人女儿的头上，于是他就悄悄把纸条抽走了。过了一会儿，一个老太婆突然出现了，又将纸条插了上去。
如此再三，虞德也知道不对劲了。他叫起了主人，两个人准备好棍棒。过了一会儿，老虎就来了，早有准备的两人当即就将老虎格杀。
毫无疑问，这个老太婆当然就是虎伥了，那张白纸条自然就是给老虎做标记之用。而这种标记的法子根据所处地方、年代不同，还会有一定的差异。比如用纸幡插在睡眠者的头旁边，再比如用白纸盖住人的脸面。
总而言之，给人身上贴条子打标记是虎伥的作法，这点是错不了的。
因此厌胜科的咒法系就有了这个法术，只要给人背上贴上白条子就能用。沐长离是看准了这一带有老虎，这才趁打手靠近观察金丝眼镜伤口的时候在他背上悄悄贴了条子。不过就算没有老虎，一样也有其他的用法就是了。
看着闭口不言还在跟老虎奋力搏斗的打手，沐长离打算再劝劝他：“你不会觉得亏得慌吧？我可以给你计算一下系数，假设我叫你们一声大哥的辈分系数为，那么f（）就应该等于……”
“别他妈废话了！”打手拼劲全力才从口中挣出俩字来，“爷爷！”
“哎。”沐长离当即应了一声，不过他又立刻用手托住了腮，“为什么被你这么一叫我反而觉得有点不开心了呢？仔细想想吧，我要是有你这么丑一个孙子，肯定多半得气死。因为如果我孙子这么丑，那不是我儿子丑就是我儿媳妇或者女婿丑，这三个里面哪个都不是好选项……”
听他还在这里哔哔来哔哔去，打手气的险些都快昏死过去。爷爷都叫了，便宜都占了，自己都快被吃了，你还在这里盘算来盘算去，有完没完了。
不过好在沐长离倒也不是真的想看着他死，嘴里嘟囔了半天后，看打手真的好像快支撑不住了，两手猛的伸到老虎头前一击掌，口中就是一记呼哨。老虎的注意力立刻就被从打手身上吸引了过来，在和沐长离对视了两眼后，老虎立刻头也不回的就跑了。
“你……你……”险死还生的打手这才有余裕指着沐长离，期期艾艾说不出来一句完整的话。在他的眼中，只靠对视就能惊走老虎的沐长离比老虎要可怕的多了。
“你什么你啊，把你兄弟扛起来，跟我回去。”沐长离指了指昏倒在一旁的金丝眼镜，“坟我今天必须要开，等开了后咱们再计较。”
不过等到沐长离押着两个人回到坟前的时候，梅兰芙和王蕙已经把坟弄开一半了。他一看旁边还在吐泡泡的青年，立刻就明白自己遗漏了一个人。好在梅兰芙的实力不弱，将对方轻松解决。
明白过来的沐长离有点恼羞成怒的给了打手一脚，让他去把剩下一半也弄开。梅兰芙要弄开坟包容易，打手可就没那么轻松了。一个人找来铲子哼哧哼哧干了半天，这才把坟整个刨开。
（不对，这三个人实在是太菜了，里面甚至连个会幻术的都没有……）
沐长离刚才故意要拉着两个人玩长跑，其实也有试探他们的意思。如果是术校或者正经门派出身，这样对于身体机能的锻炼肯定是少不了的，毕竟体力也是保障连续作战重要的基础。而旁门左道就不一样了，大家有什么学什么，往往也就导致于学习的方向十分不全面。
但是直到最后那两个人都还没使出幻术，甚至被轻而易举的搞定，沐长离就多少感觉有点不太对了。青年使得白骨锤更不应该和幻术有联系，或者说如果他擅长幻术，打从一开始就没必要说话，王蕙估计就直接陷入幻术之中了。
这其中肯定有哪里不对。
黄土被一铲铲的揭开，露出了尚显褐红的棺材。沐长离先跳下坑，左右检查了一番，也没发现棺材上有法术或者机关的迹象。他这才叫王蕙也下来，动用她那把屠龙刀的时候到了。
王蕙先用手拍了拍棺材，算是了解了下棺材本身的物性，随后站在一个角上，猛地用刀柄末尾的尖锥由下往上一砸，一根插梢斜的飞出，棺材板立刻高高翘了起来。紧接着她又用刀背上的倒刃向砸开的缝隙一卡，另一只手紧握刀背，两手同时发力，被钉子紧紧钉死的棺材就这样被一分一分的硬是撬开了。
看到这一幕的打手眼睛几乎都要凸出来，这具棺材是标准的四五六，也就是底四帮五天板六寸。两米四的长度，二十公分的厚度，这么一副棺材板的重量大约有两百多公斤，面前这个看起来貌不惊人的小丫头却用两只手抓着刀直接就撬开了。
当然了，打手并不知道，王蕙是个厨师。厨师成天抖勺颠锅的臂力谁敢小瞧？况且王蕙再怎么说也是术校的，无论是体力还是臂力都经过了相当程度的锻炼，本身所缺乏的不过只是战斗训练而已。
棺材终于被打开了，沐长离并没有着急跳下去把人抱出来，而是偷偷观察着打手的表情和眼神。他从后者的眼中看出了失望、沮丧等一系列表情，唯独没有看见震惊。
也就是说，他是完全知情的。
沐长离的心里咯噔了一声，脸上表情依然维持不变：“阿蕙，人就麻烦你送到医院去了。你留个定位，我现在就联系伊莲去找你……我押着这三个家伙、还有棺材去城隍庙，这事还没完。”（未完待续）
