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1526年,帖木儿的直系后代巴卑尔从中亚进入印度。

到了阿克巴时期,经过连年战争,印度再也没有可以与莫卧儿人抗衡的力量了。

阿克巴是莫卧儿帝国的真正建立人和最伟大的皇帝。

他在漫长的统治期间征服了印度北部全境,并把帝国的版图第一次扩展到印度南方。由于对拉其普特人采取怀柔政策,大多数好战的拉其普特部族都归顺了帝国的统治。

阿克巴信仰伊斯兰教,而印度长期流行的是印度教,因此印度教和伊斯兰教之间经常发生矛盾冲突,这极大地影响了国家的安定团结。

阿克巴则对异教的宽容,他不仅免除了非穆斯林的人头税,为了协调印度教和伊斯兰教教徒们的关系,他还宣布各教派平等,选用印度教人士做高级官员,自己还在宫廷中采纳印度教惯例。

阿克巴出于自己“宽容大度的个性”和自己“对宗教思想的追求”,他还创立了一个没有上帝、没有先知、没有教务的“圣教”。

以苏巴(省)为单位的全国行政制度形成了,印度教徒也被允许担任政府官员。

阿克巴时代的印度是伊斯兰世界最强大的帝国之一。

阿克巴去世后,莫卧儿帝国先后由贾汉吉尔和沙阿?贾汉统治。

这是两个才能较为逊色的统治者,沙阿?贾汉统治时期也正好是欧洲势力来到印度地区的时期,当然,也是汉唐集团势力来到印度地区的时期。

1633年,沙阿?贾汗击败并兼并了艾哈迈德讷格尔王国。然而,这次胜利却激起几股力量的反抗,在1649年他用丢失了坎大哈,随后在一次徒劳无功的攻占撒马尔罕的尝试中,他损失了5,000人。

在海安大队到达了果阿码头的时候,这个家伙还正在印度地区北部的阿格拉郁闷呢,正在给自己死去的皇妃建泰姬陵呢。

在汉唐集团的计划里,这个宗教上继承了阿克巴的宽容,为人好战,又有情有意,就是花钱有些大手大脚的中年大叔,或许也是一个好的合作伙伴。

但是也不一定,中年大叔要是任性起来,也是不能以常理推论。

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